صرخة في وجه الطوفان

في وسط الإستعداد لشهر المكرمات والروحانيات

نطلق هذه الصرخة في وجه أعداء الأمة

إنقاذ الأقصى في ذكرى حريقه الكبير

نقلا عن الجزيرة نت

عوض الرجوب-الضفة الغربية
دعت شخصيات دينية وقيادات ومؤسسات فلسطينية في الذكرى الـ38 لإحراق المسجد الأقصى المبارك على يد سائح يهودي المصادفة غدا، إلى إنقاذ المسجد وحمايته من سياسة التهويد والحصار التي يتعرض لها.
وحذر مفتي فلسطين من سياسة فرض الأمر الواقع التي تفرضها سلطات الاحتلال بحق المسجد الأقصى ومدينة القدس، مشيرا إلى استمرار الحفريات واستحداث الأنفاق أسفله وفي محيطه.
وكان اليهودي الأسترالي دينيس مايكل أقدم في 21 أغسطس/ آب 1969 على إحراق المسجد الأقصى المبارك، ما ألحق به أضرارا كبيرة بينها إحراق منبر صلاح الدين.
تفريغ واستبدالوقال مفتي القدس والديار الفلسطينية خطيب المسجد الأقصى الشيخ محمد حسين إن ذكرى حريق المسجد الأقصى تتزامن مع سياسة سلطات الاحتلال التي تسعى وتعمل على تفريغ المدينة المقدسة من محتواها الإسلامي والعربي والفلسطيني، وذلك بالاعتداء على المؤسسات ورموز الشعب الفلسطيني.
وأكد أن سياسة الاحتلال تهدف إلى فرض سياسة الأمر الواقع في المسجد الأقصى المبارك، وذلك على غرار ما حدث في الحرم الإبراهيمي الشريف الذي جرى تقسيمه عنوة، مضيفا أن سلطات الاحتلال ما زالت تقوم بالحفريات وكذلك بحفر الأنفاق وتغيير المعالم الإسلامية الدينية التاريخية في القدس وفلسطين وتغييرها بأخرى يهودية.
وطالب مفتي فلسطين الزعماء العرب والمسلمين والمؤسسات والمنظمات الدولية بعدم الوقوف موقف المتفرج من مسلسل التهويد للمدينة المقدسة والمساس بالمسجد الأقصى المبارك، مناشدا في الوقت ذاته الفلسطينيين بإعمار المسجد وشد الرحال إليه.

أنقذوا الأقصىبدوره طالب الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني بإنشاء صندوق إسلامي عربي عالمي لإنقاذ المسجد الأقصى المبارك ومدينة القدس، وأوضح أن الاحتلال يسعى جاهدا إلى تهويد مدينة القدس وتقسيم المسجد الأقصى المبارك بين المسلمين واليهود.
وأكد في ندوة بالقدس بمناسبة ذكرى إحراق الأقصى أن "المسجد الأقصى اليوم هو بأخطر مرحلة في تاريخه، وهي أخطر من الحروب الصليبية والتتارية".
وكان مركز الدراسات المعاصرة ومقره مدينة أم الفحم قد أقام أمس الأول السبت المنتدى الفكري السادس في القدس تحت عنوان "القدس والأقصى في خطر-40 عاما على احتلال شرقي القدس والمسجد الأقصى"، شارك فيه عدد من العلماء والأكاديميين والباحثين المختصين في شؤون القدس والأقصى.
وأوصى المؤتمر بضرورة تجنيد المحامين والمهندسين للنظر في قضايا البناء والسكن في القدس وضرورة تكليف وزير للقدس في كل حكومة فلسطينية وضرورة وحدة العمل في القدس بين الفصائل الفلسطينية ولو بالحد الأدنى لإنقاذ القدس من خطر التهويد.
كما أوصى بتطوير الآليات الإحصائية في القدس من قبل دائرة الإحصاء الفلسطينية وإنشاء مركز دراسات إستراتيجي لشؤون القدس والمسجد الأقصى وضرورة إيجاد أبحاث علمية جادة حول القدس والأقصى.
كما طالب بتوأمة المؤسسات الفلسطينية في بيت المقدس مع مؤسسات عربية وإسلامية، ودعم مشروع رباط حمائل القدس في المسجد الأقصى، ومشروع مسيرة البيارق كمشروعين إستراتيجيين للدفاع عن المسجد الأقصى ومدينة القدس.
خطر التقسيممن جهتها دعت مؤسسة الأقصى لرعاية وإعمار المقدسات الإسلامية في الداخل الفلسطيني العالم العربي والإسلامي إلى التحرك الشعبي والرسمي بهدف إحباط تنفيذ مخطط إسرائيلي لتقسيم المسجد الأقصى وفرض هيكل مزعوم مكانه.
ووصفت المؤسسة مخطط تقسيم الأقصى بأنه "أخطر كثيرا من جريمة حريق الأقصى على فداحة جريمة الإحراق" مطالبة بتدخل وتحرك شعبي ورسمي فلسطيني وعربي وإسلامي على نطاق واسع لإحباط تنفيذ مخطط التقسيم.

مشاركات الأصدقاء

كانت مشاركات أصدقائنا الذين عبروا عن أفكارهم بنقاط عملية كانت في منتهى الروعة

أسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم

أترككم مع عدة مشاركات طيبة وقيمة ويكون منها النفع إن شاء الله

المشاركة الأولى ... من أختي مؤمنه أثابها الله بالخيرات

كما وردت بالنص

فى البدايه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقترحاتى فى شهر رمضان
تنظيم الوقت لن يستطيع الانسان أن يقضى الوقت كله فى الصلاه وقراءة القرأن لذلك عليه أن ينظم وقته بشكل يمنحه التنوع بين العبادات على طوال اليوم كله باذن الله وبذلك يكون اليوم كله فى طاعة الله
أهم حاجه النيه فى العمل حتى لو العمل ما كنش قرأن أو صلاه بس المهم تكون النيه دايما مستشعره الذكر ذكر الله دوما وليكن لساننا رطب بذكر الله تجنب النظر أو السمع أو رؤية ما حرمه الله وأعانكم الله على طاعته أخى المسلم أعلم أن مجاهدة النفس شاقه ولكن حفت الجنه بالمكاره وحفت النار بالشهوات فاللهم أعصمنا من النار
وأدخلنا الجنه (ومن زحزح عن النار وأدخل الجنه فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور فهذا شهر 30 يوم هل من الصعب علينا أن نكثر الطاعه لله فى هذا الشهر أظنه ليس بالكثير على الجنه واللهم اجمعنا فى جنتك أحباء فى الله فى الفردوس الاعلى من الجنه
ممكن نستخدم التدوين برده لافادة شهر رمضان بنشر كل ما يتعلق بالشهر ويخدم العباده يعنى مش لازم نبعد عشان نشتغل بالعباده لا ممكن ننوع فى عبادتنا ونجعل التدوين جزء من العباده اليوميه وربنا يتقبل ان شاء الله الحمد لله على نعمة الاسلام واللهم أبلغنا رمضان واللهم اجعلنا من المقبولين عندك اللهم اجعل كل عملنا طاعه اللهم تقبل

أما أختي أماني أعزها الله فكان منها هذا الكلم الطيب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلمبداية يجب ان نعلم ان شهر رجب هو شهر الغرس _وشعبان هو شهر الحرث _ورمضان هو شهر جنى الثمار"الطاعات"اذن لابد من استشعار هذا المعنى العظيم ولكى نستعد لهذا الشهر المبارك اليكم بعض الاعمال البسيطة:أولا:اعداد النفس باخلاص الاعمال لله تعالى والفرح بمقدم هذا الشهر والاستبشار بالعزم على التوبة النصوح ولابد لها من قلب جديد خالى من المعاصى والذنوب واستحضار عظمة ومحبة الله عز وجل والتودد الى الله باسمائه الحسنى ومعرفة جميل صنعه اليك بان بلغك هذا الشهر الكريم والتعود على الدعاء ورفع اليدين واجبار النفس على البقاء بعد الصلاة لاداء الاذكار والاتيان بها وتعويد النفس على البذل والصدقة وتعهد القران تلاوة وحفظا وتفسيرا من احدى الكتب المبسطة والواضحة وضع خطة عملية شخصية لاعمال الخير فى رمضان من اول النهار الى اخر الليل
ثانيا:اعداد البيت:عقد اتفاقية حيال وسائل الاعلام وتحجيمها فى هذا الشهرالصلح وتصافى النفوس قبل دخول هذا الشهر الكريم وترك العداوات والشحناء والتبرع لتفطير الصائمين فى هذا الشهر قضاء الحاجات لكل المحتاجين وجزاكم الله خيرا وجعل هذا فى ميزانك باذن الله

وبدأ العمل

اولا ... شكر الله لكم مشاركاتكم الطيبة على موضوعنا هذا

ثانيا .... يجب البدء في الحملة من الان نظرا لضيق الوقت على دخول رمضان ومن ثم وجب الاستعداد بكل ما هو متاح

المواضيع الموضوعة هنا هي مزيج من مشاركاتكم غلى جانب بعض الأمور الفقيهة والروحانية لبعض العلماء أو من وحي الخاطر للعبد الفقير

الملفات الفنية والصوتية تجدونا في مدونة صمود بعون الله

نبدأ إن شاء الله تعالى بمشاركة من العيار الثقيل وهي رد على فتوى وصلت للعلامة القرضاوي وكان رده حفظه الله كما ورد

نص الرد

العبادات المستحبة في رمضان

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
شهر شعبان من الشهور التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على أن يصوم فيها أكثر من غيره من الشهور. وعن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر قط غير رمضان ، يأتي ذلك على خلاف ما يفعل بعض الناس في بعض البلاد العربية، حيث يصومون ثلاثة أشهر: رجب ، شعبان ، ورمضان . والأيام الستة من شوال ، التي يسمونها ( البيض ) ، حيث يبدأ الصيام عندهم من أول رجب إلى السابع من شوال، ما عدا يوم العيد، الأول من شوال. وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين .
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ، وتقول عائشة : كان يصوم حتى نقول : لا يفطر . ويفطر حتى نقول : لا يصوم ، وأحياناً يصوم الاثنين والخميس ، وأحياناً ثلاثة أيام من كل شهر ، وخاصة الأيام البيض القمرية . وأحياناً يصوم يوماً ويفطر يوماً، كما كان يفعل داود عليه السلام ( أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ). وكان عليه الصلاة والسلام أكثر ما يصوم في شهر شعبان ، وكأن ذلك نوع من التهيؤ والاستعداد لاستقبال رمضان . أما أن يصوم أياماً محددة ، فلم يرد قط .
وفي الشرع لا يجوز تخصيص يوم معين بالصيام ، أو ليلة معينة بالقيام دون سند شرعي .. إن هذا الأمر ليس من حق أحد أياً كان وإنما هو من حق الشارع فحسب .
تخصيص الأوقات ، أو تخصيص الأماكن بالعبادات ، وتحديد الصور والكيفيات ، هذا من شأن الشارع ومن حقه ، وليس من شأن البشر.
ليلة نصف شعبان
ورد في فضل ليلة النصف من شعبان بعض الأحاديث: إن الله تعالى يتجلى فيها على عباده، ويستجيب دعاءهم، إلا بعض العصاة، وهذا الحديث قد حسنه بعض العلماء وضعفه بعضهم، حتى قال الفقيه القاضي أبو بكر بن العربي: لا يثبت حديث واحد في فضل ليلة النصف من شعبان. ولو قبلنا الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة وإحيائها بالطاعة فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن أهل القرون الأولى وهم خير القرون… لم يرد عنهم أنهم كانوا يتجمعون في المساجد لإحياء هذه الليلة، ويتلون دعاء خاصاً ويقيمون صلوات خاصة كالتي نعرفها في بعض بلاد المسلمين.. فبعض البلاد يتجمع الناس فيها بعد المغرب في الجوامع، ويقرؤون سورة "يس" ثم يصلون ركعتين بنية طول العمر!! وركعتين أخريين بنية الغنى عن الناس ثن يتلون دعاء لم يؤثر عن أحد من السلف، وهو دعاء طويل، وهو مخالف للنصوص ومتناقض، ومتعارض في معناه أيضاً، ففي هذا الدعاء يقول الداعي: اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقياً أو محروماً أو مطرودا أو مقتراً علي في الرزق، فامح اللهم بفضلك شقاوتي، وحرماني، وطردي، وإقتار رزقي، أثبتني عندك في أم الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات كلها، فإنك قلت قولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) هذا نص من الدعاء، وهو متناقض كما ترون فهو يقول: إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب كذا فامح هذا الذي كتبته، وأثبتني عندك في أم الكتاب على خلاف هذا لأنك قلت: (يمحو الله ما يشاء ويثبت، وعنده أم الكتاب). ومعنى الآية أن أم الكتاب لا محو فيها ولا إثبات.. وإنما المحو والإثبات فيما عدا ذلك من صحف الملائكة وغيرها، فإن كان هذا هو معنى الآية، فكيف يطلب العبد من ربه أن "يمحو ويثبت في أم الكتاب"، وهي لا محو فيها ولا إثبات؟.
ثم أي دعاء هذا الذي يقول فيه القائل هذا الترديد: إن كنت فعلت كذا فامح كذا، أو افعل كذا… مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا دعونا أن نجزم المسألة، نجزم ولا نردد الدعاء ولا نشكك… ولا نتشكك… فهذا يدل على أن ذلك الدعاء مغلوط ولا أساس له… وفي هذا الدعاء أيضا يقول القائل: إلهي بالتجلي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرم، التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم، أن ترفع عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم… وهذا خطأ أيضا… فالليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم إنما هي الليلة التي نزل فيها القرآن… وهي ليلة القدر ليلة التجلي الأعظم… وهي في رمضان بنص القرآن.. قال تعالى في سورة الدخان: (حم والكتاب المبين. إنا أنزلناه في ليلة مباركة، إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر حكيم). وقال في سورة القدر: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) وقال في سورة البقرة: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) فالليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم هي في رمضان بيقين… وهي ليلة القدر بالإجماع، وما روي عن قتادة أن ليلة النصف هي التي يفرق فيها كل أمر حكيم فهو ضعيف ومضطرب وجاء عن قتادة نفسه أنها ليلة القدر. وما جاء في حديث أن ليلة النصف من شعبان تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان فهذا أيضا حديث ضعيف كما قال ابن كثير وهو مخالف للنصوص، ومن هنا نرى أن هذا الدعاء، ملئ بالأغلاط وهو دعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خير القرون ولا عن السلف، وهذا التجمع بالصورة التي نراها ونسمع عنها في بعض بلاد الإسلام مبتدع ومحدث، والأولى أن نقف في العبادات عندما ورد، فكل خير في إتباع من سلف.. وكل شر في ابتداع من خلف. وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وفقنا الله إلى إتباع ما جاء عن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه

نتابع لاحقا بإذن الله

رمضان ميلاد جديد

السلام عليكم

هكذا أردنا هذه المرة أن يكون عنوان البوست ... رمضان ميلاد جديد

انها البداية فقط ليتم بعدها تعديل البوست إلى اخر يتم وضع الى تصور عملي بسيط لتفعيل رمضان في أعمال الطاعات

يكون في صورة اخرى

ليزيح عنا غبار الماضي بحسراته وعثراته ... وليعطينا دفعة لمستقبلنا في ظل الظروف الراهنة على كافة الأصعدة

إنه ضيفنا العزيز كل عام يطل علينا بحلته البهية ليمحو الله فيه ذنوب عام مضى ويزيل شوائب زمن من حياتنا علقت أوزرها بنا

المطلوب في هذه الحملة هو المشاركة التفاعلية والقوية للوصول لأكبر قدر ممكن من الإستفادة من مقدم شهر الطاعات

أختي صمود شاركتنا بهذا البوست الرائع أدام الله طاعتها ... وهو بين أيديكم

والتصميمات من مدونة مزاجات

رمضان .. ميلاد جديد

أثقلتك الهموم ، وحطت رحلها في قلبك المغموم ، وتعكر الصفو فما عدت ترى إلا الغيوم.

شق الطريق ، وعز الرفيق ، وأنت في لجة اللهو كالغريق.

امتدت بينك وبين ربك المسافات ، واستطالت في دينة قلبك صحراء الوحشة ، وأطفأت نور الإيمان في وجهك مرارة الغفلة.

فقدت حلاوة المناجاة ولذة الدموع ، وانصرفت من الصلاة متحسرا أن هجرك الخشوع ، وهنت نفسك وركنت إلى الخنوع.

أرى الدمع يقطر من عينيك يرجو الرجوع ، وأراك تعض الأنامل حسرة على ما فات من أيام وأسابيع وشهور ، وأراها تكاد تزيغ الأبصار خوفا من قبض على حال فتور.

فما العمل؟!

ها هو المولى جل وعلا يبسط إليك يده بهبة ومنة.

ثلاثون يوما كل عام .. يولد فيهم القلب من جديد

وتعود عبادتك صلبة كالحديد ، وتسري روح الإيمان منك في الوريد ومع كل سجدة يزيد الفيض من عينيك يزيد
وتنعم بقربك من رب مجيد ، وتأنس بعد وحشة كانت كالسقم العنيد.

يا الله !

إنه حقا ميلاد جديد.

والآن تعالى معي وتأمل .. أليس يسبق كل ميلاد احتضان رحم؟!
فلتلقِ بنفسك في أحضان شعبان وشد العزم وتهيأ لاستقبال رمضان .
اعمل خطط ورتب ومن بعد الكسل نفسك درّب

حتى يكون رمضان .. ميلاد جديد.

المطلوب

المشاركة بكافة الأشكال في هذه الحملة الفنية منها والروابط المتعلقة بالموضوع من كتابات وغيرها

إلى جانب وضع تصورات عملية لإستغلال الشهر الكريم

في انتظار مشاركاتكم عبر مدوناتكم ونشر الحملة بكافة الصور عبر المدونين

لا تنسى الدعاء لكل من شارك في هذه الحملة بصالح الدعاء

دمتم بود

تهنئة المحب والعاشق لحبيبته

على الرغم من سبق اختي صمود في نقلها الخبر على مدونتها الكريمة

إلا أنه وجب المباركة هنا لقرابة الدم والفكر معا لأختي الحبيبة أدام الله أفراحها وسعادتها

لكني أغير هنا من نهج الحديث المعتاد عن التحيات المباركات للزوجين السعيدين إلى رسالة من قلب أخيها الكبير يبثها شوقه وحبه معا ويثني طي رسالته بعض النصائح المخلصة لها لتسعد سعادة الدارين إن شاء الله تعالى

وأقول وبالله التوفيق

يعلم الله أختي الحبيبة أنك في قلبي إلى ما شاء الله تعالى تمكثين فيه مكوث المحب والعاشق والهائم بحب حبيبته أبدا

وقد رزقك الله شابا طاهر الأصل مبارك التربية ونحسبه كذلك ولا نزكيه على ربه فكوني له خير عون وسند على تقلبات الأيام ومنغصات الدهر خصوصا في هذا العالم المليء بنتائج ذنوبنا وبعدنا عن منهج خالقنا

وتعاونا على البر والتقوى يدم الله أفراحكما ويجعل حياتكما سعيدة هانئة على الرغم من كل شائبة

وأحسني تربية نشئك تربية ترفعين بها مجد هذا الدين وتكملين ما سلكه معنا أبوانا من صالح التربية التي من الله بها علينا ليكون غرسك مع غيرك من صالحات الزوجات جيلا يبدل الله به حالا بعد حال ومن ضيق الدنيا وشوائبها إلى سعة الدنيا والآخرة معا في ظل شرع ربنا عز وجل

ولا يغرنك ما تواطأ عليه الناس من بهرج الحياة الدنيا من متاع كانت من رفاهيات الحياة التي من الإمكان بمكان الإستغناء عنها وليست من لوازم الحياة بل هي من غوائل الشرور التي أثقل الناس بها كواهلهم

وتذكري مقولة أبيك رضوان الله عليه .... أحلى الحياة ما كان أبسطها وأقربها إلى الله تعالى

وضعي نصب عينيك مخافة ربك وتقواه في معاملة رفيق عمرك تكوني نعم المتاع الصالح في الدنيا والرفيق الصالح في الأخرة

لا أريد الإطالة عليك ولعلك لاتغفلين عن هذا الكلام لكنها تذكرة المحب لحبيبته لتظل مكانتها في قلبه كما هي شامخة عزيزة

ولا أقول إلا ... بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

حديث الشوق في حياة قلب

ننتقل للشأن الأدبي قليلا في زحمة الحياة المتراكمة على قلبي لتعطي إحساسا بالضيق والأسف تأتي بعض خواطر النفس

لتزيح بعض ما غطاها من الركام ولتعطي بصيصا من الأمل في عالم الغاب والوحوش

أدبا من إنتاجي كنت قد نشرته من قبل في بعض المواقع

بدون إطالة ....

أمسكت لجام قلمي وامتطيت به سطور أوراقي أسطر عليها بعض ما هاجت به الشجون , وفاضت به المْقل من بواعث العشق والشوق في تاريخ قلب يبحث عن مبتغاه , وفؤاد يحن إلى هواه , لكن لم يكن لهذا القلب المشجون أن يبث شجونه وأحزانه لكل من طرق بابه , إلا ذاك الذي طرق ذلك الباب ذات مرة , عندها .... وعندها فقط كان الميعاد وأطل الوقت الذي يرتوي فيه قلبي بكل تلك المعاني ويشجوا بكل تلك الأغاني لتمطر في أرضه محولة ً إياه من قلب مكلومٍ .. أثقلته الهموم إلى قلب أخضر مفعم بالود مليء بالورد ... عندها تذكر ذلك التاريخ الطويل في ألامه ... العميق في أحزانه منذ البداية ...


كان القلب ومازال مهبط رسالات الحب , ومهوى لواعج العشق في مدينة المحبين, فحديث الشوق بين قلبين تاريخ طويل من تلك المشاعر الجياشة التي تعلن على استحياء اتصالا غير مرئي بين كليهما في رغبة ٍ من كل قلب منهما في ضم الآخر وطيه داخله فلا يشاركه فيه أحد .... ولا ينازعه فيه أحد .... ولا يجاريه في ذلك أحد ...

غير أن لكل قلب فن من الفنون في مرافقة حبيبه , وملازمة رفيقه ....

فهناك من القلوب من يتمثل حبيبه في كل ساعة من ساعات الليل والنهار وذلك مذهب كثير من العشاق .... لكن من القلوب من لها فنون مختلفة وغرائب وعجائب متفرقه .... فلا يذكر العشق وطرقه , والشوق ودروبه إلا بلهيب الفراق المر , وألم الهجر الأليم .. وهناك فريق من أصحاب الأعراف لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ,

فمن القلوب من هي بين الفراق في غير بعد , والهجر في غير فجور , وهو في بعد حبيبه أقرب إليه من قرب المحبين ومناجاة العاشقين .... فيتكلمان بعيني قلبيهما بلغةٍ غير لغة الكلام المعروف , والنظم المقفى بعبارات الغزل في غير ابتذال , والحب في أسمى اعتدال ..

لذلك ... ضممت قلب حبيبي بين ذراعي قلبي , ولثمته بفمي لثمةًً جمعت كل ما في قلبي من هوى المحبين , وعشق العاشقين , غير أن لذلك الهوى والعشق معينا لا ينضب أبدا , وذلك الشوق الذي ما برح يزداد يوما بعد يوم , ولو علم قلب حبيبي مدى حبي له , وشوقي له ... لمشى متباهيا بذلك النوع الفريد والعقد البعيد ....
لا يرى قلبي غير حبه , ولا يسمع غير عشقه , ولا يشم غير رحيق قربه وعبق أنسه ... فللقلوب تاريخ غير مكتوب .
ذلك الشوق يعزف على أوتار قلبي لحنا قل أن يجود به حب المحبين , ويرسم على جدران قلبي أبهى الرسمات , وأحلى اللوحات , وينظم في سوره أحلى العبارات , وأجمل الكلمات .

عشقكِ أذهلني عن عشق سواك ِ , وحبكِ صرفني عن كل حب إلاكِ , وهواكِ أبعدني عن كل هوىً خلاكِ , وشوقي إليكِ يحدو به حداة السائرين , وتشدوا به أصوات المغنين ,وتتهامس به شفاه المحبات للمحبين , في غيرةٍ منا وذهول ٍ عنا , فما تصور كل محب ذلك , ولا تمنت كل محبة أكثر من ذلك ...

فحبي لكِ مدادا من قلبي يسطر به قصة حب , وهواي لكِ حبات عقدٍ أنظم لكِ بها تاج مٌلك , وعشقي لكِ خيوطا أنسج لك ِ بها فستانا ابيضَ بياض قلبك الصافي , وفؤادكِ الدافي .

فحبكِ ........ بعض حديث الشوق في تاريخ قلب .

الله يرحمنا برحمته

نقلا عن موقع العربية نت

قرأت هذه المهزلة ... لا أدري ماذا أقول

لهذه الدرجة وصل بنا الاستخفاف والاستهزاء من كل شعوب الأرض ... فعلا ... الله يرحمنا برحمته

اعترفت شركة المشروبات الغازية "بيبسي كولا" أن مصدر مياه أكوافينا التي تنتجها الشركة من مياه "الحنفية" بعكس صورة الجبال التي تظهر على العبوة.وقالت مجموعة تطلق على نفسها اسم "المساءلة الدولية المشتركة" إنها طلبت من شركات المياه ضرورة التوقف عن تقديم معلومات خاطئة للمشترين، واتهمت شركة بيبسي بخداع الناس عبر وضع صورة لجبال ظاهرة على عبوة الماء الزرقاء اللون. وسوف توضع على عبوات "أكوافينا" الحروف P.W.S، وهي الحروف الثلاثة الأولى لمصدر الماء، وتعني أن مصدرها مياه عامة، بحسب تقرير نشرته صحيفة "البيان" الإماراتية الاثنين 30-7-2007.

وقالت المتحدثة باسم شركة بيبسي، ميشيل نوتون "هذا سيساعد على التوضيح أن مصدر المياه هو مصدر عام". كذلك تضغط المجموعة أيضاً على شركة كوكاكولا، التي تملك العلامة التجارية لعبوات مياه "داساني"، وعلى شركة "نستلة للمياه النقية" والتي تستخدم المياه العامة كجزء من مصادرها. وتقول "داساني" في موقعها على الإنترنت: إن مصدر مياهها هو عام، ولكن الماء مصفى بطريقة تسمى "التنقية الأسموزية العكسية" كما يتم تزويده بمواد إضافية.كما قالت المتحدثة لشركة كوكاكولا دايانا جارزا سيارلانتي "لا نعتقد أن المستهلك يشكك بالمصدر بل العكس، إنه واعٍ لمصدر مياه داساني". من جهتها، قالت شركة "نستلة" إنها "تطبع معلومات جديدة على عبوات المياه لتوضح أن المياه مصدرها مصدر عام، وستباع العبوات الجديدة في الأسواق خلال الأشهر المقبلة".يشار إلى أن مبيعات عبوات المياه خلال العام 2006 بلغت نحو 11 مليار دولار، وفقاً لما نقلته شركة تسويق المشروبات الغازية، ومن المتوقع أن ترتفع هذه المبيعات خلال العام الحالي بنسبة 10%.يذكر أن مبيعات العبوات الصغيرة، سعة 5,1 لتر، والتي تباع في المتاجر الصغيرة هي الأكثر بين عبوات المياه الصحية والتي خضعت للتنقية.