Saturday, December 29, 2007

ما زلت ....يا أميرتي

أخرج من جعبتي بعض أوراقي

لعلها تزيح عني بعض ما بي من ألم


كلماتي هذه المرة إلى .... أميرتي


مازلت أبحث في وجهكِ عن بعض ذاتي ..... بل قولى إن شئتِ عن كل ذاتي

أنتِ في عيني مليكة .... كنتِ أنتِ بعض كياني

وجهكِ البسام يسعد مهجتي .... يشجيني فأنتِ في الحب لي زادي

يا من كنتِ دوما داخلي .... حتى صرتِ كالخفقانِ

أصبحتِ لي في الحب رمزا .... وفي الهجر أنتِ سر عذابي

أضحت حروف اسمكِ لي لحنا .... يطرب له سمعي ويحي أمالي

مازال وجهكِ الوضاء لوحة ... اية في الجمال والإبداعِ

سبحان من صور فأحسن صوره ... سبحان من زرع الحب بأركاني

جلبت لكِ نجوم السما حليا ... أزين بها جيدكِ الفتانِ

فأنتِ كالقمر في المحيا ... فالقمر عندي ذو وجهانِ

وجه في السما يضيء ليالي ... ووجه أنتِ أراه صباح مساءِ





دعواتكم ... الحارة


Tuesday, December 25, 2007

يارب

يارب


يارب


يارب



وفقني لما تحب وترضى

ارزقني الخير ورضني به واصرف عني السوء بما شئت



محتاج كل دعوة منكم بشدة

Thursday, December 20, 2007

أنواع النية

منذ وقت

تعلمت بفضل الله أن أتذكر النية في معظم أعمالي ولا أقول كلها لتنامي ظاهرة النسيان عندي بعض الشيء

لكن حين التفكر في عبادة النية وفضلها ... وكلكم تعرفون فضلها أكثر مني
فتجد فيها من الخير العظيم ما يعادل كثير من الأعمال العظيمة التي يبذل فيها الجهد والمال
فالنية في تصوري الضعيف تنقسم إلى قسمين


نية أحادية النفع

نية متعددة النفع


النية أحادية النفع كلنا نعرفها ... أن أطيع والدي مثلا بينة بر الوالدين ويمكن تعدد النيات فيها كما نعرف كلنا


أما النية متعددة النفع فهي النية التي تنوي معها العمل بتعدد نفعه على غيرك من الناس

نضرب مثال ...

أذهب لتوصيل أخي إلى المطار للحج ... نيتي في ذلك بجانب قضاء الحاجه مثلا ( نية احادية النفع ) أن يكون هناك نية ( أن يكون لي اجر في مناسك الحج ) وذلك لا يغني عن الحج طبعا ... لكن حين التخيل أن يكتب لك الله أجرا على ذلك بل لعله يكتب لك مثل الأجر لعلمه بنيتك أن تذهب للحج ولا تستطيع

مثال أخر


أن تذهب لإحضار محاضر مثلا في محاضرة

النية متعددة النفع ( أن تقضي حاجه كل إخوانك من المتعلمين ونشر العلم بينهم أو قضاء حوائجهم العلمية ) إلى جانب قضاء حاجة نفسك من التعلم وطلب العلم


النية متعددة النفع


هي أن تحاول أن تضع لنفسك في العمل نية يتعدى نفعها على غيرك أو أو من حولك فقط أو حتى من تعمل له طلب أو عمل
أن أضع مثلا هذا البوست عن الفكرة هان ليتعلماه غيري وينشرها فيكون لي من الأجر مثل ما له
وكل ما تنتشر الفكرة كل ما يزيد الأجر
يارب تكون الفكرة وصلت

ومن له تعليق او إضافة أو توضيح فليتحفنا به وله من الله الأجر العظيم

Wednesday, December 19, 2007

خربشات

حبيت أعيد قبل الناس
وأقولكم كل سنة وانتوا طيبين


المضيفة مفتوحة لكل اللي عاوز يهني ويبارك ويستبارك كمان


أي خدمة

أربعة وعشرين ساعة


نروح نصلي العيد وتدعوا لي قوي الله يخليكم

أنا في حاجه مش مظبطة معايا وعاوز اظبطها


دعواتكم الحارة



Tuesday, December 18, 2007

يوم عرفة

يوم عرفة


يوم المحبة والغفران


يوم الأمل والفوز بنعيم الجنان

هل يا ترى سيقبلنا الله في يومنا هذا


اللهم إنا ضعفاء فاقبلنا وأحسن إلينا بعفوك وفضلك وكرمك وإحسانك


كل عام وأنتم بخير وعافية وفوز


تقبل الله منا ومنكم

Friday, December 14, 2007

متى سنصل لطريقة مرضية في الحوار

منذ وقت ليس بالقصير ويدور في وسائل الإعلام والمدونات على وجه العموم سباق محموم بين بعض مدوني الاخوان في عرض وجهات النظر الشخصية في بعض الأمور العامة أو حتى الداخلية للجماعة بطريقة مخالفة لما تعودنا عليه مما سبق

وكان لي بعض التعليقات على تلك الهيئة في الحوار مع أحبابي واصدقائي وكذلك كانت الردود تثري العقل والروح في أسلوب هادئ وجميل
لكن أردت هنا عرضا مختلفا بشيء من التفصيل لنبحث في أسباب الأزمة التي نشأت ولنبحث أيضا عن علاج جذري لتلك الظاهرة المتنامية بشكل لافت للنظر
وما أردت الدفاع عن أحد إلا بقدر ما أردت التوضيح من وجهة نظري المتواضعة ومحاولة وضع ميثاق شرف للحوار وأساليبه وألياته
بعد كل محاولة كانت فاشلة أو ناجحه يتبادر لذهني سيل من الأسئلة التي تشغل بالي عن طريقة الحوار المتغيرة بشكل سريع كل مرة عن اختها السابقة بعيدا عن مضمون الكلام ومحور القضايا المطروحة للنقاش

فظهر أسلوب جديد من الحوار يتزايد فيه الندية بين فريق شبابي صغير السن وبين فريق من الكهول أو ربما الرجال التي تتفاوت اعمارهم السنية تلك الفئة المحاورة ربما بعقد من الزمان وذلك أيضا ليس دفاعا عن أحد بقدر ماهو دفاعا عن معتقدات ومروثات حضارية وقيمية من المفترض بنا نشأتنا عليها تلقائيا دون الرجوع إلى فئة فكرية أو خلفية ثقافية معينة

وما المتدافع عليه أثناء الحوارات السابقة بين كلا الطرفين إلا حوار في نظري بين وجهات نظر مسبقة لا تحاول معرفة المقصد من الطرف الاخر ولا تعطي له الفرصة في كثير من الأحيان لمعرفة الدوافع من وراء تلك القرارات والرؤى الفكرية المختلفة ويتجلى في ذلك اندفاع الشباب وفورة الفتوة السنية التي تجعل الاندفاع سمة رئيسية في ذلك الجيل لينتج عن ذلك حوارات مختلة الشكل والهيئة في معظم مراحلها المختلفة أو يكون هناك أسباب أخرى تنظيمية تنشا عن المحاولات الغير ناحجه لاحتواء تلك العناصر بشكل تكافلي أو تناصحي أو استيعابي نفسي في كثير من الأحيان مما يؤدي في نهاية المطاف لفجوات فكرية عميقة يظهر اثرها على المدى البعيد ويؤثر بالسلب على التركيبة التنظيمية لأي كيان أو هيئة لها هيكل تنظيمي في أي مجال
هذه المرة أردت أن أتحدث عن الجانب الشبابي في تلك الحواراتلتوك المرة القادمة رسالة للشيوخ والرجال والمفكرين والمربين في الجماعة
وقد كان محور كلامي مع العديد حول هذه النقطة في ألية الحوار ومنهجيته وطريقة التعامل مع الداخل ليكون التعامل مع الاخر بنجاح في عصر أصبحنا نفتقر فيه للغة التحاور والتعايش الداخلي قبل الخارجي

طيب الله أوقاتكم

Thursday, December 13, 2007

تاج من أختي صمود

وصلني هذا التاج المميز من أختي صمود

باسم الله نبدأ الإجابة

ماهي سورتك في المفضلة في القران ؟
سورة الإخلاص أقرب سورة لقلبي وبعدها سورة القيامة والأنفال
أشعر أن الأنفال تصور حالنا كما هو الان بحذافيره ولن يصلح حالنا إلا بما تقره السورة من نصائح وأحداث


ماهى احب ايه اليك الايه التى دائما تتمناها؟
الاية ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) لها وقع خاص في قلبي وأيضا
أيات سورة الأنبياء التي وردت على لسان الأنبياء كأدعية ... أحبها جدا واحسها كأنها لي بحذافيها

ما هى اكثر آيه تخاف منها وتدعوا الله ألا تكون من أصحابها؟
الاية ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ) كما أن الاية ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ) أما الاولى فأدعوا الله أن لا يجعلنا من أهلها وأما الأخرى فتثري الخوف والوجل في قلبي حثيثا حثيثا على عدم قبول العمل وأن مناط الأمر كله متعلق برحمة الله عز وجل ولا يغني أحد بعمله عن نفسه شيئا وإن كان صالحا ... فمناط الأمر كله متعلق بمشيئته ورحمته سبحانه

ما هى الايه التى تشعر بانها تتحدث عنك؟
بصراحة ... أيات كثيرات أعرج عليها بين الحين والحين فأراها تنبئني عن مكنون صدري فيزداد قلبي تعلقا بكتاب ربي وحبا له
لكن من الايات على سبيل المثال ... ( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ) وأيضا ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا ... يرسل السماء عليكم مدرارا ... ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ) ... وغيرها الكثير

من أحب صحابى وأحب صحابيه اليك؟
كل صحابي منهم له في قلبي معزة وأنسا لكن سيدنا أبو ضمضم رضي الله عنه له في قلبي حنينا وألفة أسال الله ان يجعلني مثله ... بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة والسبب ... أنه كان يبيت وليس في صدره شيء لأحد من المسلمين ... يقول ... اللهم إني قد تصدقت بعرضي على المسلمين لشدة فقره ولم يجد ما يتصدق به فتصدق بعرضه على المسلمين
وأما من الصحابيات فأقربهن لي سيدتي فاطمة الزهراء البتول لقربها من حبيبي صلى الله عليه وسلم ثم أمي خديجة رضي الله عنها وأمي عائشة رضوان الله عليها وعليهم أجمعين

من أحب نبي إليك بعد الحبيب صلى الله عليه وسلم؟
سيدنا يوسف عليه السلام ورضي عنه وعني معه .... اللهم أمين

إذا كنت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فمن كنت تحب أن تكون ولماذا؟
أكون كسيدي معاذ بن جبل أعلم الأمة بالحلال والحرام أو كسيدي مصعب بن عمير ذو الوجاهة واللسان الجميل والعفيف

ما هو منتداك وموقعك المفضل؟
المضيفة
اسلام أون لاين
اخوان اون لاين
الجزيرة
البي بي سي
مدونات صديقة وحبيبة لقلبي


ما هى احب الاسماء التى تحب ان تنادى بها؟
اسم الدلع طبعا ... ومن حقي أظن كده


من هو كاتبك المفضل؟
الرافعي بكل فخر
القرضاوي بموسوعيته
الغزالي بسعة علمه
الراشد بفقه واقعيته وحركيته
كتب الفكر والعلوم الحياتية


مدون له عليك فضل او استفدت منه؟
فيه كتير منهم
عيل مصري
عصفور المدينة
البوابة
وطني
صمود
مزاجات
دكتور حر

من هو قارىء القران المفضل اليك؟
المنشاوي طبعا
الغامدي
عبد الباسط
الحصري
مشاري
أبو العنين شعيع

من هو منشدك المفضل؟
مشاري العرادة
مشاري راشد
أبو راتب
موسى مصطفى
فهد القبيسي
عدنان الحلاق


ما هو نشيدك المفضل؟
فرشي التراب طبعا
حسوا لو مرة عشاني
مناجاة سامي يوسف
أناشيد متفرقة من هنا وهناك

اذا كان لك دعوه واحده تدعوها وستتحقق فبماذا ستدعوا؟؟
أن يختم لي بخاتمة السعادة في الدنيا والاخرة

من هو الداعيه المفضل اليك او شيخك المفضل؟؟؟؟
القرضاوي بلا منازع
ثم الغزالي
ثم الداعية وجدي غنيم
ثم الدكتور عمر عبد الكافي
ثم الدعاة الجدد مثل مصطفى حسني وعمرو خالد


ما هى اكثر عباده تشعر انها تجعلك قريب جدا من الله؟
لا أريد ان أذكرها لتظل بيني وبين ربي فذاك أحسن لي على كل حال
لكن من العبادات المحببة على وجه العموم الذكر وإدخال السرورعلى قلب من أعرف ومن لاأعرف


من احب افراد عائلتك اليك؟؟
أمي ثم أختي شوشو ثم بقية أفراد عائلتي كلهم

ما هو املك فى الحياه؟؟
أن يرضى الله عني ويرزقني الخير في كل امر وأن يهديني إليه ويرضيني به وأن يصرف عني السوء بما شاء ويختم لي بخاتمة السعادة في كل أمر في الدنيا والاخرة وأن يلحقني بنبيهصلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة


أمرر التاج ده لإخوتي

Tuesday, December 11, 2007

فضل عشر ذي الحجة

هذه أيام هل أهلت علينا باليمن والخير والبركات
فوجب علينا تتبع أفضالها والعمل على الغنيمة منها بشتى الطرق لعل نكتب من الفائزين بإذنه تعالى


وهذه كلمات قد اقتبستها من موقع العلامة القرضاوي في رد على سؤال أحد السائلين لعل الفائدة تعم وهاكم كلماته الطيبات


أسأل الله أن يبارك فيه ويمد في عمره

هذه الأيام -الأيام العشر من ذي الحجة- هي من أفضل الأيام عند الله تبارك وتعالى كما روى الشيخان عن ابن عباس، الحديث الذي ذكرته هذا: "ما من أيام أحب إلى الله تعالى العمل الصالح فيهن من هذه الأيام"، يعني: الأيام العشر، لماذا فضلها الله تبارك وتعالى؟.
أولا: التفضيل والتخصيص والاجتباء شأن إلهي، من شأنه سبحانه وتعالى أن يفضل بعض الأيام على بعض، وبعض الشهور على بعض، وبعض الساعات في الليل والنهار على بعض، كما يفضل بعض الأماكن على بعض.
لماذا فضل المسجد الحرام على المساجد الأخرى؟، وفضل المساجد الثلاثة -المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى- على سائر المساجد في العالم، ولا تشد الرحال إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، وجعل الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة فيما عداه من المساجد إلا في المسجد النبوي والصلاة فيه بألف صلاة، والمسجد الأقصى والصلاة فيه بخمسمائة صلاة؟، لماذا فضل مكة والمدينة على سائر البقاع؟، هذا من تفضيل الأماكن.
وهناك تفضيل الأشخاص، لماذا فضل النبيين على سائر البشر، وفضل النبيين بعضهم على بعض: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ} [البقرة: من الآية253]؟، الله من شأنه أن يفضل ويختار ويختص كما قال تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص:68]، فهو يختار من الأشخاص، ويختار من الأماكن، ويختار من الأيام ما شاء عز وجل لأسرار يعلمها هو سبحانه وتعالى، أحيانا يبين لنا سر هذا الاختيار، لماذا فضل شهر رمضان على غيره؟، قال: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: من الآية185]؟، لماذا فضل ليلة القدر على غيرها؟ قال: لأنه أنزل فيها القرآن، وقال: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر:1].
ثانيًا: لأن هذه الأيام من ذي الحجة، وهو شهر فضله الله تعالى لأمرين: لأن شهر ذي الحجة هو من الأشهر الحُرُم، والأشهر الحُرُم مفضلة عند الله سبحانه وتعالى على سائر الأشهر، كما قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ } [التوبة: من الآية36]، وهي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، فهذه الأشهر الحُرُم مفضلة عند الله، قال سبحانه وتعالى: {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: من الآية36)، وظلم النفس محرم في سائر الشهور، ولكن في هذه الأشهر أشد حرمة، فالأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة مفضلة؛ لأنها من الشهر الحرام شهر ذي الحجة .
ثالثًا: ولأن شهر ذي الحجة بالذات اجتمع فيه أمران: أنه من أشهر الحج، ومن الأشهر الحُرُم، يقول الله سبحانه وتعالى: { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: من الآية197]؛ وهي: شوال وذو القعدة وذو الحجة. شوال من أشهر الحج وليس من الأشهر الحُرُم، ولكن ذو الحجة اجتمع فيه الأمران هو وذو القعدة، فهما من الأشهر الحُرُم وأشهر الحج.
رابعًا: لأن هذه الأيام يقع فيها كثير من أعمال الحج، يوم التروية في الثامن من ذي الحجة، ويوم عرفة في التاسع من ذي الحجة، ويوم الحج الأكبر وهو اليوم العاشر يوم العيد، يوم النحر، هو يوم العاشر من ذي الحجة، وأفضل أيام السنة في هذه العشر، وهو يوم عرفة، فليلة القدر هي أفضل ليالي السنة على الإطلاق، ويوم عرفة هو أفضل أيام السنة على الإطلاق، كما أن ليالي العشر من رمضان أفضل الليالي، فأيام العشر من ذي الحجة فيها أفضل الأيام، فهذه بعض فضائل هذه الأيام العظيمة التي صح في الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التنويه بها، والحث على طاعة الله فيها، فيستحب فيها الصيام والصدقة والذكر والدعاء والتسبيح والتهليل والتكبير.
والله أعلم .

Friday, December 7, 2007

قلبي المسكين

هل كانت عظائم الأمور يوما نقيصة


هل كانت الكبائر من الهمم يوما معيبة


هل كانت الفضائل يوما رذيلة


هذه الدنيا اليوم التي تقلب الحلو مرا

والشهد علقما

يا لقلبي المسكين





Tuesday, December 4, 2007

من وحي الخاطر

منذ وقت كبير للغاية ونحن نعاني التفرقة الفكرية على مستوى واسع من كينونتنا الثقافية وبالتالي أثرت تلك التفرقة على وحدة المجتمعات العربية والاسلامية بشكل او بأخر ففي أول الوقت كانت هناك وحدة ثقافية يعبر عنها بمفهوم دستور وحدتنا الثقافية كما عبر عنها العلامة الغزالي في إحدى كتبه القيمة وحين نتتبع مسار الوحدة الفكرية من أول الأمر حين كانت المدينة النبوية الفاضلة اول العهد فإنها كانت تتجلى بوضوح في مفهوم وحدوية النسيج المجتمعي المتمثل في الطاعة لرأس الدولة الفكرية والتنظيمية على نحو سواء، فالرسول صلى الله عليه وسلم حينها كان يعتبر المرجعية القانونية والرسمية والدينية التشريعية على كافة أشكالها ، لذلك كانت الوحدة الثقافية والفكرية ممتدة حتى فترة طويلة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين المهديين من بعده
بدليل وجود فئة متغيرة الفكر حتى وإن كانت في الظاهر متفقة مع المضمون العام وهي المنافقين فقد كان لهم كيانهم المختلف والموازي ولهم كتلة تصويتية واحده بدليل ما حدث في بدر والحدث المهم في ذاك الوقت من تخلفهم الطارئ في وقت عصيب واستراتيجي في علم الحروب

لكن بعد دخول العناصر المسلمة الغريبة الفكر والثقافة عن الطريقة الفكرية العربية بطريقة أو أخرى ولد لدى الأمة جيل جديد من الأفكار المهجنة إن جاز التعبير لكن من خلال أطر عامة وتابوهات لا يمكن تجاوزها شرعا وعرفا وقانونا في ذاك الوقت وأصبح هناك تعارفا وتناغما رائعا بين الثقافات المختلفة على جميع المستويات أثمرت مستوى رائعا من الفكر والثقافة و العلوم وتبادل الحضارات مما عزز الثقافة العربية والاسلامية بمزيد من التصورات الفكرية والعلمية والفلسفية على وجه الخصوص إلى جانب استقراء ما توصلت إليه الحضارات الأخرى من علوم ربما يتكون في نهاية المطاف قليلة نسبيا بالنسبة لعمر هذه الحضارات لكن العرب تمكنوا من إعمال العقل في تعلموه من تلك العلوم على اختلاف أنواعها وتفريعاتها والعمل على تجديد الفكر والعمل بإبداعات جديدة تضاف لرصيد الحضارة الإنسانية على وجه العموم

هذه الطريقة وهذه العقلية في التفكير في التعايش مع الأخر والتناغم الفكري والعلمي والثقافي بعيدا عن تابوهات العقائد والمعتقدات ظلت سائدة حتى وقت ليس بالقصير لكن كما يطرأ على أي امة من الأمم من حالات الضعف والانكسار فقد وصلت أمتنا لحالة متردية من التخلف و التقهقر المخزي الذي وفر للأخر مزيدا من السيطرة الفكرية والمعلوماتية الكاملة مع غياب واضح لمقومات الريادة الفكرية على مستوى
واسع مما أدى إلى إنبهار منا للطرف الاخر بما يصنع دون وعي بالغث والسمين مما يكتب وينشر

بل وزاد الأمر فأصبحت معتقادتهم وأفكارهم مطمعا لكثير من المنتمين لهذا الدين الحنيف السمح

بل وزاد الأمر فأصبح المدافعون عن تلك المعتقدات منا نحن ربما أكثر وأقوى من أصحابها الأصليين

وصارت عندنا تيارات فكرية داخلة على مجتمعنا بل ومؤثرة بطريقة واسعة على قطاع عريض من الناس نظرا لضعف الفلاتر الموجوده في عقولنا لنتبين ما يفيد وما يضر

فأصبح عندنا مثلا الفكر الشيوعي والماركسي والعلماني والليبرالي وغيرهم وكلهم على اختلاف مشاربهم ومعتقداتهم أفكارؤ غريبة الأصل عن ديننا السمح الذي تربينا عليه وبه فما هي يا ترى الطريقة القوية التي نرجع بها لوحدتنا الثقافية والفكرية كما كنا من قبل لنصبح كتلة واحده في عالم أصبح لايعرف الان سوى التكتلات





طيب الله أوقاتكم

Saturday, December 1, 2007

تساؤلات مهمة

في أي بلد محترم في الدنيا يوجد نظام محترم لتسيير الحياة العامة في المجتمع
وفي ذات الأمر يعتمد على ما يسمى بتقنية المؤسسات التي تسير المجتمع بشتى أطيافه الفكرية والمعلوماتية ليصبح النسيج في نهاية المطاف متوازنا ومتناسقا ليبحر في بحر التكتلات العالمية
وحديثي هنا عن نوعية واحده من المؤسسات المهمة في بنية المجتمع على الكلية
فالمؤسسة على تعريفها النمطي هي منظومة بالغة التعقيد للعمل على سير المنظمة المجتمعية بشكل أو باخر على أساس النوعية التي تعمل فيها المؤسسة
لكن حين الحديث عن المؤسسة التعليمية فإني أتحدث عن تفكير مجتمع بأسره وطريقة تعامل يتطبع بها أمة كاملة من الناس
لكن حين النظر في التركيبة العامة في الوطن العربي وفي مصر على وجه الخصوص تجد الغرابة الكاملة في المضمون حيث التراكيب الغير منضبطة تماما
فحين النظر إلى المنظومة التعليمية مثلا في مصر تجد الاختلاف البين في الفروع التي تكون تلك المنظومة
فهناك التعليم الديني المتمثل في الأزهر وهناك التعليم الخاص المتمثل في مدارس اللغات وهناك التعليم الحكومي المتمثل في المدارس الحكومية إلى جانب الجامعات الحكومية التي تمثل نفس الفكر والجامعات الخاصة التي تمثل فئة معينة من الناس على اختلاف التفكير والدروس الخصوصية التي تطحن في تكوين الأسر الكادحة في المجتمع
وكل ذلك يعبر عن نمطية مختلفة بين كل فئة وفئة أخرى نظرا لاختلاف التعليم الذي يتلقونه من البداية
إذا هناك فرق واضح بين الموروثات القيمية والتعليمية المتلقاة في كل فئة على حده لتصنع فارقا غير مرئي يكون شديد الخطورة على مجتمع المفترض فيه أن يكون موحد الفكر والتعليم ليتكون مجتمع متناسق الفكر وليكون قادرا على مواجهة الغزو الثقافي والمعلوماتي خصوصا مع تلك الفجوة الهائلة بيننا وبين الطرف الاخر
لذلك حين النظر إلى ذاك الأمر يجب النظر فيما يترتب عليه ذلك الأمر فهل من عاقل يعي هذه الأمور ليكون هناك بديل مناسب لتلك الأزمة
هذه بعض التساؤلات المهمة التي تدور على الساحة الفكرية ... فأردت أن أشارككم الرأي والفكرة
دمتم بخير

Wednesday, November 28, 2007

خواطر نفسي

ما هذه الدنيا التي تأتي بكل شارد غريب مرة واحده


هي تلك الصدمات التي أخذها مرة تلو الأخرى ... التي تقرح العين من البكاء


هي تلك الدنايا التي من الناس على اختلاف ثقافاتهم ومشاربهم


هي تلك المعاملات السيئة التي يلتقاها الفرد كل ساعة وكل يوم

لا أدري ... حقيقة لا أدري


... ربما نهاية العالم

لكن لعلي أقول أن ذاك قول الدهماء والعامة ممن ابتلوا بسوء التدبير وقصر النظر ... أو لعلها تكهنات الكهنة والسحرة

فما قرأته وتعلمته يثبت أن القادم لا بد أحسن ...

وأن الجديد لا بد أوفر حظا من القديم

هكذا تجري سنن الدنيا وتقلبلات الأيام ...

هكذا طالعتنا كتب الأقدمين والأحدثين ...

هكذا تعلمنا ممن قبلنا ... والعاقل من يتدبر ويعقل ما يجري حوله ...

فمن ذلك تستخلص العبر ... وتجنى الأفكار

لكن ذاك كله يحتاج ذوي العقول اللبيبة ... وذوي الأبصار القادرة على التفهم والتعمق الجيد في مغزى الأحداث


لعلها تلك الفتنة التي تدع الحليم حيران كما ورد عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

او لعلها تلك الموجات التي تتلاحق علينا من كل حدب وصوب كما ذكر الحديث الشريف من تداعي الأمم علينا كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها ...

وفي كل الأحوال خير

ففيها من الخير ما ينطوي بداخل الشر كما يبدو ....

أن الخير قادم قادم لا محالة ... لكن المحك هنا هو الصبر وتذكروا دوما تلك الجمل فهي شموع تضيء لي دربي


على قدر الهمم تأتي العزائم

من كانت بدايته محرقة كانت نهايته مشرقة

ولسوف يعطيك ربك فترضى

رب ضارة نافعة

من كانت له غاية فليبذل لها النفيس والغالي ومهجة النفس فأن لم يكن في ذاك ففيم إذن


طيب الله أوقاتكم

Sunday, November 25, 2007

بين قلبي وقلبي




أغائبة الشخص عن ناظـــــــرى وحاضـــــــــرة في صميم الفؤاد

::::

عليك السلام بقدر الشجــــــون ودمع الشؤون وقـــــدر السهاد

::::

أقيمى على العهد الذي بينـــــنا ولا تستحــــــــيلي لطول البعاد

::::

Thursday, November 22, 2007

الصراعات الفكرية

دائما هي الصراعات العقلية العنيفة التي تجري بداخلي ما ترهقني
على الأقل لا أسلم منها في يومي إلا القليل من الوقت وذاك صنع لي من الارهاق الفكري ما الله به عليم
تدور بداخلي أشياء كثيرة في مختلف النواحي تجعلني أبحث عن سريري اخر اليوم لأريح عليه جسدي المهنك من التعب طول اليوم وعقلي المنهك من التفكير أيضا
لكن يبدو أن ذاك الصراع لن يهدأ أبدا ...على الأقل في وقتنا الحاضر
منذ عدة أيام دار حديث بين اثنين بجانبي في المترو... يدور حول الغاء الدعم وأن أنبوبة الغاز سترتفع من اربعة جنيهات إلى ثلاثين جنيها وانتظرت رد الرجل على صاحبه فصدمت برده يقول أن الناس سترجع إلى وابور الجاز مرة أخرى
فصعقت من تخاذل الناس واستخزائهم
وقلت في نفسي إلى هذا الحد ؟؟؟؟؟
كان هذا نموذجا من النماذج التي تدور بعقلي كل دقيقة وكل ساعة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

غصب عني

على كثرة هموم الواحد
قلت مش كاتب النهادره بالفصحى ... ده والله غصب عني وانا دلوقتي باكتب وانا متضايق جدا من كده
لكن قلت في نفسي هي تجربة ممكن تكررها لو نفعت أو تنساها لو وقفت
لكن من وجهة نظري انها مش هاتتكرر تاني خالص ان شاء الله
فعلا الواحد لما بيشب على حاجه صعب جدا انه يغيرها كده على طول
خصوصا لو كانت الحاجه اللي الواحد بيتغيرلها مش على نفس المستوى
لكن من باب التغيير ولو للأسوأ قلت أعمل كده المرة دي
عرفتوا ايه الغرض من التدوينة المرة دي ؟؟؟

Sunday, November 18, 2007

رد تاج أختي صمود

ردا على تاج أختي صمود نبدأ بسم الله تعالى
لومكنتش مصري بس عربي كانت هتبقى إيه نظرتك للمصريين واللي بيحصل في مصر دلوقتي؟
نظرة فخر مع كثير من الأسى على الحال المتبدل
لوكنت أوروبي أو غير مسلم بردو إيه نظرتك للعرب والمسلمين؟
نفس النظرة مع بعض التعديل طبعا لظروف النشأة المتغيرة
لوقالولك إنت بقيت رئيس جمهورية هتعمل إيه؟
هاغير الوضع القائم طبعا من غير تأخر
لوكان ينفع ترجع طفل تاني وتخليك طفل علطول هترجع؟ وليه؟
طبعا هارجع وهي محتاجة كلام ... دي كانت أحلى أيام عمري من غير هم ولا غم
لوإنت طبيب وعندك مريض ميؤوس من حالته أيهما تفضل إنك تصارحه بالوضع وتقوله كل شيء بأمر الله في الاخرولا تغرس فيه الامل لغاية لما يموت؟
طبعا هازرع فيه الأمل لحد ما ينزل قضاء الله عز وجل ودايما أنا واخد مبدأ في حياتي وهو اللي مش بحب حد يعمله معايا مش بحب أعمله مع حد
لوسمح لك برؤية الرسول عليه الصلاة والسلام وإنك تقوله كلمة واحدة بس أو جملة واحدة بس هتكون إيه؟
هانزل على رجله أقبلها وأهمس له في أذنه الشريفة صلى الله عليه وسلم بكل الحب والعشق والهيام ... أحبك وسأظل أحيا بحبك
لوخطبت واحدة أو اتخطبتي لواحد وأثناء الخطبة اكتشفت أو اكتشفتي إن الطرف الآخرغير قادر على الإنجاب هيكون تصرفك إيه؟
إن شاء الله مش تنكتب علينا يا رب لكن برضو يرجع الموقف لوقته وظروفه وأكرر يارب لا تكتبها علينا ... أمين
لوطلعت القمرهتكتب إيه عليه؟
طبعا ... الاسلام هو الحل
لوكنا في عصر ازدهار الأندلس كنت تتخيل نفسك إزاي؟
طبعا كنت أتخيل نفسي مفكر وصاحب أدب وبراعة في الفنون كما يكون لي بعض الفقه وعلوم السنة
أنا مررت التاج ده لحد وما جاوبش عليه أعمل فيه إيه؟
تدعيله ربنا يهديه ويرد عليكي لان كده مش ينفع
بس كده ويارب تكون الاجابات منصفة وواقعية وبعيد عن التكلف والتنطع وسوء الرأي ...
أمين
دعواتكم ...

Thursday, November 15, 2007

تساؤلات

أولا أود الاعتذار لأختي صمود على تأخري في الرد على تاجها الرائع لكني أود تأخيره حتى أكتب ما تخطه يداي الان في حسرة وألم
لكن هناك بالفعل عدة تساؤلات تدور في ذهني منذ وقت ليس بالقصير
هل فعلا أثرت البيئة والتركيبة الديموغرافية لمجتمعنا المعاصر والحالي على تركيبتنا الفكرية ومنظومتنا القيمية بطريقة أو أخرى لنصل لحالة من التردي والتأخر على كافة الأصعدة وبنسب متفاوتة تقل وتزيد حسب المكان
ولعلي لا أبالغ أن قلت أننا أصبحنا الان ذات مناعة أقل مما سبق في مواجهة ذاك الطوفان الهادر الذي يحيط بنا من كل جانب
واقول هذا القول ولعلي لا ابالغ أحيانا أن قلت أنه يجب علينا الأخذ بعين الحيطة والحذر كل ما يتعلق بمصير حياتنا على محمل الحذر والحيطة لعله يكون سيئ الباطن حلو المظهر على غرار الكثير من أمور حياتنا المديدة
ولكن هذا يطرح سؤالا أخر مهم للغاية
ما الوسيلة التي ينبغي علينا اتباعها للحد من هذه الظاهرة المتفشية والمتزايدة بشكل مريع للغاية وما هي الأسس العامة التي من المهم بمكان العمل عليها للوصول لحالة وسط على أسوأ تقدير من هذا السقوط المدوي الذي يعيشه مجتمعنا بل وامتنا على الجملة
لكن ما يحزن ويدمي القلب هي أن تلك الظاهرة بدأت في الظهور في مجتمع الملتزمين ومن يحسبون على التيار الاسلامي على العموم
وقد كنت في نقاش مع أبي حفظه الله منذ عدة أيام وكان محور النقاش حول ظاهرة الانحراف الدعوي في طريق الدعوة
وكان ردي على ذاك الأمر ان مكمن الخطر في ان السواد الأعظم من تلك الانحرافات هي انحرافات سلوكية تصب في نهاية الأمر باللوم على صاحب القرار التربوي من حيث مسؤوليته المباشرة عن تلك الأمور وما يترتب عليها من أضرار مباشرة على مسيرة العمل الاسلامي على عمومه ومن أضرار شخصية على صاحب الخطأ ومن جاوره بالمقام الأول
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة الان
ماهو المخرج الذي نستطيع من خلاله الخروج من حالة الانحراف السلوكي الدعوي إن جاز التعبير كي لا يزداد الأمر سوء على سوءه
وما العلاجمن وجهة نظر المفكرين وأصحاب القرار ؟؟؟
سؤال يطرح نفسه بقوة ويحتاج لإجابة شافية ومقنعة ..

Monday, November 12, 2007

قريبا

قريبا
....
.....
وحصريا
....
....
على المضيفة
.....
.....
في انتظار الأميرة ... قريبا
....
....
انتظرونا

Tuesday, November 6, 2007

خربشات قلم

وقفت على شاطئ التيه أشكو غربتي
وبقيت أنظر في السماء محلقا في دنيتي
وما عدت أرى سوى الغيام ومرارة الحرمان في زمن عمي
وطفقت أنتظر الفرج يأتي دون إنذار ولا مقدمات
....لعلي
يوما أحلق بحريتي

Thursday, November 1, 2007

مبارك الفرح

إن شاء الله تعالى
فرح اختي الوء بكرة المغرب
دعواتكم
طبعا انتوا عارفين دوشة الفرح وتوابعه
خصوصا لما يكون أول فرحة
عقبالكم

Sunday, October 28, 2007

قبسات من نور

هي روح تسري في فتضيء قلبي نورا
هي حروف تجري على فيي تملأ نفسي حبورا
هي أنوار تنور جنبات روحي ضياء وسرورا
...... إنها
......كلمات القران

Friday, October 26, 2007

الهمس والحب

أهمس لك الحب همسا

أتنفس العشق نفسا نفسا

أعيش معنى الوجد معنى معنى

أحن لنظرة تعيد لي البسمة مرة تلو الأخرى

أشتاق لضمة قلبين تحيي في الحب أبدا أبدا

في انتظارك
...........
.....
أميرتي

Sunday, October 21, 2007

في انتظارك دوما أميرتي

ويبقى معها للحب معنى


ويبقى معها للشوق طعما ولذة وعشقا


ويبقى معها كل شيء شهد المذاق رقيق الملمس


وبيقى يومي الذي أحياه حبا لها بطاعة ربنا يوما سريع الطيف مشرقا


ويبقى معها قلبي يرفرف بين أضلعه شوقا إليها وحبا


وتبقى معها نفسي تتوق لرؤيتها حينا بعد حين لأهمس لها في أذنها بكل كلمات المحبين


أحن لكلمة حب أبثها إياها في شوق وحنين


أحن لهمسة عشق أهديها إياها في حب وأنين


أضم قلبي بين أضلعي .... وأغمض عيني على محياها الجميل


أتخيلها بين ناظري مهجة قلبي ودموع عيني لأ أفرط بها بكل سهولة ولين


أنتظرك بكل الحب والشوق واللهفة ... ومالي من ذنب فهذا شأن المحبين


لا لوم علي فقلبي بين يدي ربي يقلبه من الشمال إلى اليمين


لا تثريب علي إن ذكرتها بين الحين والحين ...


فذاك شأن المحبين


شأن العاشقين ...


شأن المتيمين ...


رباه أنر دربي ونور بصيرتي بحبك وأملأ قلبي باليقين


رباه فاجمع بيننا لا تفرقنا السنين


رباه فاجعل قلبي دوما نبع الحنين


رباه هذا عهدنا فاجعل قلوبنا مرتبطة بحبل الوتين


....


في انتظارك دوما أميرتي

Saturday, October 20, 2007

أقبلي أميرتي

ها هي تأتي من بعيد
راها تحمل أحلى الورود

ها هو طيفها قد ظهر من بعيد
يحمل هذا الوجه البشوش
ها هي أميرتي قد أقبلت نحوي مسرعة الخطى طلقة الوجه ودود
ها هي أميرتي قد أن أوان قربها لنسبح نحو الخلود
أقبلي حبيبتي ....
فأنا في انتظارك منذ أمد بعيد
أقبلي مهجتي .....
فلهيب الغربة يقطع الشريان للوريد
أقبلي أميرتي ....
فنيران الشوق تحرق الجسد الضئيل
قد بت أنتظر الهوى أتنسم عشق الزمن السعيد
قد أضحى الجسد المكلل بالغيام خبرا بعد عين أكيد
قد صار القلب مؤا لكل شارد من الأفكار غريب
قد صارت حياتي كعابر سبيل يؤي لشجرة عجماء كالغريب
قد بات أملي ان أحظى بنظرة تمد لي أسباب الهناء السعيد
ما زلت أحيا الحب نسيما أتنشقه كل لحظة فتعيد لي البسمة من جديد
أقبلي أميرتي ....
فالجواد الأبيض ينتظر اللقاء القريب
لا بديل للحب غير همسات العاشقين ومعنى العشق الجميل
لا بديل للحب غير نظرات الهوى بين العيون السود
لا بديل للحب غير أسمى المشاعر وأنبل قصائد الغزل العفيف
أقبلي أميرتي ....
فأنا في إنتظارك ما حييت ......

Friday, October 19, 2007

تأملات وهمسات

حين تكون للمشاعر نسمات رقيقة على شغاف قلب المرء فتحيي فيه معنى الحب فياضا رقراقا يمد له من أسباب النعيم الدنيوي ما يسعد به على طول الأيام
تلك الكلمة التي ظلمت دوما ومازالت تظلم حينا بعد حين
إنها الحب
الحب الذي يحي القلوب بعد مواتها وتعيد للشفاه البسمة بعد بؤسها
ذاك الحب الي يسري في كياننا فتصير به الحياة ذات معنى ومغزى
ذاك الحب الي يصير كائنا في أنفسنا نرى به العسير سهلا والشقاء سعادة وأملا
ولولا ذاك ما عرفتها وما عرفت للحب طعما من غيرها
وما عرفت أن للحب طعما من اول وهلة ... إلا بعد رؤيتها
هي روحي تسري في فأحس بلهيب الغيرة يقطع أنفاسي يوما بعد يوم
ما زالت تحيا في مخيلتي أميرة طلقة المحيا مبتسمة الثغر
أقول لها من هنا
أنتظرك .... وما زلت انتظرك أميرتي
فأنا في انتظارك
لكم كل التحايا ....

Thursday, October 18, 2007

من جديد

لا أدري ما الذي يحل بي عندما أفتح مدونتي

كل مرة أحاول أن اكتب موضوع جديد أفتح المدونة عدة مرات

لكن دون جدوى


لكن يبدو أن الفترة القادمة ستحمل الكثير من المفاجأت

وربنا يسهل

دعواتكم

Wednesday, October 10, 2007

وقفات مع الموت...نظرات وتأملات

قد يستغرب القارئ طرقي مثل هذا الموضوع في هذه الأيام وقد اهلنا عيد الفطر السعيد بأفراحه على الرغم من أحزاننا الخفية بين أضلعنا على وطن سلب وقضية نسيت...
لكني سمعت تلك المقالة منذ عدة ايام وما زالت ترن بأسماعي فقلت في نفسي ... هي والله تذكرة الدنيا قبل تذكرة الاخرة وما لك يا فلان من عذر أن تعي ما تسمع بقلبك وعقلك معا فتمد لك من أسباب النعيم الأخروي ما يهنيك وتقر به عينك معها وأن تبلغ ما عقلت منها لتكون لك بمثل الدينار والدرهم يربى ثم يربى في مقياس رب العالمين فتكون بذلك قد حزت طرفي النعيم في الدنيا والاخرة ولعلك بهذا تبدل به حال الشقاء والبؤس الذي يسطير على غياهب عقلك منذ أمد ...
ولنترك استطراد الكلام فقليله مفيد إن سمن وأغنى وكثيره هذر إن استفحل وفي السفاسف تغنى ....
وها أنا هنا أورد معنى الكلام لانصه وزبده لا متنه لعلة في أني كثير النسيان دائم الشرود والتوهان
ولعل الموت من تلك الكلمات التي تبعث على ذاك الشعور الغريب الذي يتطرق أسماعنا فيتوهم كل منا طريقته في التعامل مع تلك الحقيقة الواقعة لا محالة ونحن بذلك نجمع بين ضدين معا في ان واحد
فالموت هو غاية اليقين وغاية عدم اليقين ... وهو غاية التخصيص وعدم التخصيص معا في إعجاز يرينا عجزنا وصغر أحجامنا على ما فينا من تكبر وجبروت
وجال بظني ان الموت يسخر منا كل ساعة تلو أختها على جهلنا وما نحن فيه من تيه العقول والأفهام
فأما غاية اليقين وضده معا في تبيان أن اليقين بداخلنا أنه واقع لامحالة في انفسنا وفي حياتنا وتلك حقيقة لا مفر منها ولا محيص عنها ومع ذلك نجمع الضد معه بعدم يقيننا بمعاد وقوعه وجهلنا بزمن حدوثه بنحن بذلك تحت سخرية الموت منا على تشعبه فينا ولعبه بنا ونحن لا ندري .... ولعل ذلك من مقادير الله التي تجري على الأولين والاخرين لا تتبدل ولا تتغير فهل نحن متعظون ...
أما النقطة الثانية من جمع الأضضداد معا فيه قمة الخصوصية وضدها معا فنحن نوقن جميعا أن كل فرد منا ملاق ربه وحده فردا وحيدا غريبا لا مؤنس له إلا عمله وإحسانه ... فهي بهذا غاية الخصوصية لكن ضدها هي جهل كل نفس منا جهلها بمكان مواراتها التراب ...
( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت )
تلك هي عجائب الموت التي ترينا كل يوم عجيبة من عجائبه فهل نعي رسائله ونقدم له ما نتمنى معه لقائله ونتلهف للقيا وجهه العزيز الكريم التي تتلهف الأبصار لرؤيته، والعقول لإدراك معاني عظمته ، والقلوب لتعي جوانب حكمته وجميل عطفه ورحمته...
اللهم أنر قلوبنا بنور الإيمان بك وجميل التوكل عليك واجمعنا بنبيك المصطفى في جنتك ورضوانك ...
اللهم امين

Saturday, October 6, 2007

ضياع في ضياع

ضياع في ضياع
كان هذا المصطلح هو التعبير الحقيقي عن الحالة التي أمر بها هذه الأيام
لا أدري لم كل هذا الشعور بالمرارة والحزن الذي يسطر على عقلي منذ فترة ليست بالقصيرة
لكن الأمر يزداد سوءا بمرور الأيام في ظاهرة غريبة على حياتي العامة
وذلك مما أثر على حياتي الشخصية والفكرية والعامة على نحو سواء
لكن البحث ما زال مستمرا عن تلك الأسباب التي ادت إلى وقوع مثل هذه الأمور في مسيرة حياتي
لعل الإجابة لم تظهر بعد وما زالت بعض فصول المأساة طي البحث والتحليل
ادعوا لي ربنا يفك كربتي ويزيل همي
امين

Thursday, October 4, 2007

وقفات سريعة

وقفات
خبر سعيد ...
صدور حكم بالافراج عن الدكتور العريان وزملائه في بادرة طيبة واثبات واضح لنزاهة القضاء المصري الشريف
إن شاء الله يعيدوا في بيوتهم وعقبال الباقي ياااااااااااااااااااااااارب
خبر حزين ...
دخول الفاجومي ( أحمد فؤاد نجم ) الشاعر الكبير للعناية المركزة أمس الاربعاء
وكان الشاعر الكبير البالغ من العمر 79 عاما قد تعرض لجلطة دماغية وهو بين اصدقاءه دخل على اثرها المستشفى
نتمنى له الشفاء والعافية

Tuesday, October 2, 2007

عاجل وهام

بفضل الله تعالى تم الافراج عن الحاج أبو الفتوح عفيفي شيخ المعتقلين السياسين بقرار عفو صحي من مستشفى القصر العيني والذي أمضى نحو 6 أشهر رهن الحبس وهو الان في بيته ولله الحمد

Monday, October 1, 2007

وقفات مع كتاب الله

من كتاب ربي عز وجل
:
:
وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون
:
:
لئن شكرتم لأزيدنكم ولإن كفرتم إن عذابي لشديد
:
:
إن الله لغني عن العالمين
:
:
وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعلي من لدنك سلطانا نصيرا
:
:
قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
:
:
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
:
:
ولئن أذقنا الانسن منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور
:
:
وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا

Saturday, September 22, 2007

وحدي .... في طريقي

وحدي
أعيش بين نفسي ونفسي بين أضلعي تلتهب
وحدي
أحيا بين ثنايا روحي وروحي تستعر
وحدي
قدر لي أن أكون وحيدا ... بين طيات أنفاسي الملتهبة
وحدي
بين تلك المشاكل التي تزداد يوما بعد يوم
وحدي
بين تلك الدنايا التي تحيا فينا يوما بعد يوم
وحدي
أحس بغربة الدنيا تحيا في معيشة وإحساسا
وحدي
ولا ادري إلام سأظل وحدي
إلام سأعيش لوحدي وأحيا لوحدي وأمشي لوحدي
كان الله في العون ....

Wednesday, September 19, 2007

خواطر نفسي لنفسي



وطفقت أجلس لنفسي بنفسي أخلو معها ساعة تلو أختها أسائل عن مكنون صدري الذي يضيق لسبب لا أدري كنهه

ولا أعرف سببه ...

ما الذي اعتراني حتي أمسيت على تلك الحالة كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران

...
حقيقة لست أدري سر ذاك التيه الذي أعيشه الان بكل جوارحي وكياني الذي يتمزق تمزيا يذهب اللب ويزيد الروع خوفا وتيها ...


اواه يا نفسي ما الذي أصابك وبأي جرم ارتكبتي حتى تحيي هذا التيه ...


تزداد نفسي لوعة على لقاء الماضي بالحاضر لأستشرف به مستقبلي فلا اجدني أكثر من عاجز أنهكه التعب فحط رحاله في منتصف الطريق يبكي قوته المسلوبة ....


حتى هذه الكلمات المخطوطة ... كانت من قبل مدادا من روحي تسري على أوراقي تبعث فيها الحياة بعد الركود فصارت دما قانيا يسيل من مهجة قلبي لتضعفني عن أسباب الحياة السعيدة ....


حقا هل هي كبوة الجواد التي تتحدث عنه كتب المحدثين ...


أم هي فعلا كبوة الموت التي لا فواق بعدها ولا همة تعلي النفس للتغلب على تلك الحواجز التي ملأت قلبي المحطم ...


لا ادري ما هو السر في عذابي المستمر على عقلي لتجعل منه حبيس رأسي وسببا في زيادة ألمي ...

فلا أستطيع التحليق به وسط الرياحين الندية والرياض البهية من القرب من رب العالمين بحريتي المعهودة في نفسي


سبحانك ربي لا تعلم ما بي إلا أنت فخفف عني ما انا فيه فرحمتك وسعت كل شيئ


رحماك ربي بقلب مكلوم أثقلته الهموم حتى بات كهل العزيمة شباب العمر ....


قلب كل أمله أن يحيا بطاعتك التي تحيي الموات من الأنفس وتعيد السعادة والرضا بمجهول المستقبل المشرف بهمومه وأحزانه المتوقعة على حياة باتت حالها يجعل باطن الأرض خير من ظهرها على تلك الحال ....


سبحانك ولا تقال إلا لك أنت العلي الكريم ....


اقبل عبدا أثقلته ذنوبه فكانت سببا في ضعفه وهلاكه ...


فاللهم أنت ربي وأنا عبدك




Tuesday, September 18, 2007

لافتات مميزة

لا أدري ماذا أكتب هذه المرة

لم أرى غير أن أنقل لافتات أخي وضاح بارك الله فيه ونفع به

إلى اللافتات ....


دمتم بخير

Saturday, September 8, 2007

في رحاب الكتب

الصفقة الأولى ... لا تتبع النظرة النظرةأرباح الصفقة
(1) نشوة الانتصار
(2) الفراسة الصادقة
(3) حماية القلب من شيطان يتسلل
(4) اجتماع القلب على الله
(5) بركة الطاعة
الشروط الجزائية
(1) احتلال القلب
(2) هاوية العشق
(3) النظرة ولادة
(4)أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟
(5) النظرة ذنب
تسهيلات الصفقة
(1) اعقد مقارنة
(2) اسلك طريقهم
(3) شغل بالحق وإلا فالباطل
(4) خوف يطفئ الشهوة
(5) أكثر من الصيام
(6) اعرف كيد عدوك
(7) فليتزوج
(8) الله مطلع عليك
هذا باختصار شديد وللأخوة والأخوات الذين لم يتابعونا من البداية يمكنكم الاطلاع على البوست السابق في انتظار أفكاركم وخواطركم وتجاربكم دمتم في حفظ الله

Saturday, September 1, 2007

هيا نتاجر مع الله

كما تفضلت أختي صمود بالفكرة الطيبة التي تعين على الثقافة وزيادة الايمانيات أيضا
أردت ان أشاركها تلك الفكرة هنا في المضيفة لتحقيق أكبر قدر من الاستفادة إن شاء الله تعالى
الفكرة ... قراءة كتاب رقائق ثم مناقشته فيما بعد في وقت لاحق
الكتاب ... صفقات رابحة
وأود هنا أن أضع بوست أختي صمود كما هو
لتصل الفكرة أكثر بعرضها الطيب
ما أحلى قراءة
(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
وما ألذ قراءة
(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا)
وما أطيب قراءة
(إخوانا على سرر متقابلين)
.
.
كما نجتمع على ذكر يومي وطاعة أسبوعية
أحببت وأخي صاحب المضيفة أن نجتمع في تجارة مع الله
يربيها فضل أيامنا الحاضرة والقادمة بإذن الله
ولما أردنا أن نتاجر كان لابد من دراسة جيدة للصفقات
ولم نجد في ذلك أنفع وأجدى من الكتاب الرائع
(صفقات رابحة)
جزا الله كاتبه عنا وعن المسلمين خيرا
...
إخوتي وأخواتي
سنبدأ سويا في قراءة هذا الكتاب وإن كنا قرأناه من قبل مرارا وتكرارا
إلا أن في الإعادة إفادة
إذ سوف تكون قراءة مختلفة
نتفق كل أسبوع على صفقة نقرأها ونطبقها
ثم نأتي في ختام هذا الأسبوع وننثر خواطرنا ومكاسبنا وخسائرنا أثناء القراءة والتطبيق
فتعم الفائدة ونتشارك الثواب
هذا هو العرض
فهل من متاجر؟؟
....
إذا كنت لا تملك الكتاب .. ستجد النسخة الاليكترونية ها هنا
فقط

Tuesday, August 28, 2007

نصيحة رمضان

لم أجد احلى من تدوينة أخي عصفور المدينة عن رمضان فأحببت أن أنقلها هنا لتعم الفائدة وعذرا إن قصرت الفترة السابقة لانشغالي الشديد
دعواتكم
الحمد لله رب العالمين لقد تحدث كثير من الإخوة والأخوات في هذا الموضوع بما يفي بالغرض لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد واعذروني ونظرا لطبيعتي فنصائحي غالبا تركز على الجانب التنفيذي العملي ويمكن تعويض الجوانب الأخرى بقراءة الفضائل لتحفيز النفس للرغبة في هذا الخير والشهر الفرصة ونصيحتي بين يدي رمضان تتلخص في كلمة بسيطة
رفع الطاقة البدنية
تنظيم الوقت دفع الشواغل
تحديد قائمة الأهدافأقصد برفع الطاقة البدنية هو الاستعداد من قبل رمضان وذلك بتعويد النفس على الصيام والقيام والتحمل ومن وسائل الإعانة على ذلك القيام وإطالة الصلاة وايضا المشي والنشاط البدني والإقلال من الأكل مما يسهل على الإنسان الوقوف بين يدي الله ويدفع عنه شاغل الإرهاق أو التعب والذي يتسب في تضييع الفرصة في النوم أو الراحةضع مواعيد محددة لكل حدث في أيام رمضان وهذه فرصة للتعود على ذلك على أن تكون هذه المواعيد لا يمكن الإخلال بها مهما كان يتم تحديدها مسبقالأن تحديد موعد للأشياء ويكون مخصص لها يجعلك تقومبها بإتقان لأنك أساسا قاطعا الأمل أن تقوم بغيرها الآنأما لو كان قابل للزيادة والنقصان فهو يكون قابلا للنقصان فقط غالبا حتى ينعدم في نهاية الشهر كما يحدث غالباوليعلم جميع من حولك بهذه المواعيد ولا رياء في ذلك إن شاء الله حتى يعينوك على ذلكوضع ورد محدد مسبقا من القرآن لابد من الوفاء به يوميا لا تنظرلرمضان ككل لا تقل أعوض غدا اعتبر كل يوم وحدة منفصلة ومهلة وعرضا خاصا ستفوتهتنظيم مواعيد الأكل والنوم دفع الشواغل عن طريق وضع قائمة بالممنوعات يتم الالتزام بها حرفيا ويكون التدرب عليها قبل بدء الشهر ومن أمثلة ذلكممنوع السهرممنوع التأخير عن العملممنوع التليفزيون - الأخبار تقرأ شريط الأخبار فقطممنوع الغضبممنوع النقاش في أي موضوع أكثر من وقت معينممنوع الكلام في الطقس والكرة وغلاء الأسعارممنوع الحلويات إلا بقدر معينممنوع التدخينممنوع التدوينقد تختلفون أو تتفقون معي في بعض التفاصيل ولكن يبقى اتفاقنا على القاعدة وهي وضع قائمة الممنوعات وأؤكد أن تكون مكتوبة ومعروفة أيضا لمن حولك لنفس السببتحديد قائمة الأهداف (وهو ما نسميه التحلية يعني اكتساب الأخلاق الحسنة) وهو قائمة الأخلاق التي تريد أن تخرج مكتسبا لها في رمضان وهذه تختلف من شخص لشخص ولكن يقال فيها مثل ما يقال في (التخلية يعني التخلي عن الأخلاق السيئة) أن تكون على هيئة قائمة مكتوبة وأن تفكر في الوسائل العملية التي توصل إلى ذلك الهدف وأن تتدبر آيات القرآن التي تعينك على الوصول إلى هذا الهدف وهذا هو المحصلة والربح من ذلك الشهر لعلكم تتقون

Friday, August 24, 2007

مقترحات قبل رمضان



نقلا عن موقع صيد الفوائد


كانت هذه التوصيات


أولاَ / النفس :-

إخلاص العمل لله عز وجل .

استشعار نعمة الله علينا بهذه المواسم .

العلم بأنه ميدان منافسة على العتق من النار

تهيئة المصحف والانقطاع عن الشواغل

اختيار كتاب من كتب التفسير ككتاب السعدي رحمه الله للرجوع إليه عند الحاجة .

أن يخصص الإنسان لنفسه تلاوتين الأولى / تلاوة تدبر بقراءة جزء واحد في كل يوم بتدبره ويقف عند عجائبه وآياته . الثانية / تلاوة أجر وهي التي يكثر فيها الختمات ابتغاء الأجر .

إعداد جدول للقراءة يوفق فيه الإنسان بين قدراته وأعماله .

تعويد النفس على الدعاء ورفع اليدين .

تعويد النفس على الجلوس في المسجد أدبار الصلوات وخاصة صلاتي الفجر والعصر

تعويد النفس على الصدقة والبذل

على تحفيز النفس ومضاعفة دورها في العمل الصالح مثل قراءة حياة السلف وحالهم في

الاستماع إلى الأشرطة وقراءة المطويات الخاصة بذلك

تعويد النفس على القيام وذلك بالزيادة في الوتر والتهجد .


ثانياَ / البيت :-


- شراء مصاحف وحاملات مصاحف لجميع أعضاء الأسرة .

تخصيص مصلى في المنزل .

شراء الأشرطة و المطويات وعمل مسابقات عائلية خاصة برمضان .

عقد جلسة مع أفراد الأسرة والتحدث عن رمضان وفضله وأحكامه .

تجهيز المنزل بما يتطلبه من مأكولات مشروبات بشرط عدم الإسراف .

اتخاذ قرار مجمع عليه تجاه وسائل الإعلام وما تبثه في رمضان

تنسيق وتوزيع الأدوار بين أهل البيت في الخدمة حتى تجد المرأة حظها في برامج العبادة .

تنسيق برامج الزيارات والاستضافات الرمضانية مع الأهل والجيران والأصدقاء .

إعداد برنامج للعمرة والاعتكاف لجميع أعضاء الأسرة

المشاركة في إعداد الطبق اليومي ولو كان شيئاً يسيراً يهدى لوجبة تفطير الصائمين في المسجد.

مسابقة في حفظ أحاديث كتاب الصيام مثل كتاب بلوغ المرام أو رياض الصالحين .


ثالثا/ المسجد


أن يتهيأ الإمام في المواظبة بالقيام بجميع الفروض في مسجده طيلة أيام الشهر .

إعداد إنارة المسجد وتنظيم أثاثه ، والعناية بالإذاعة والصوتيات .

الاهتمام بدورات المياة والقيام على تجهيزها وتنظيفها .

العمل على حث جماعة المسجد في جمع تبرعات للمسجد وما يحتاجه من الماء والمناديل الورقية والطيب .

استضافة بعض العلماء وطلبة العلم في المسجد لإلقاء الكلمات والمواعظ قبل رمضان وأثناءه

اختيار الإمام للكتاب المناسب وقراءته على جماعة المسجد بعد إحدى الصلوات .

إعداد المسابقات اليومية والأسبوعية لجماعة المسجد

تخصيص لجنة تقوم بإعداد وجبة إفطار الصائم والإشراف عليها .

توزيع الأشرطة على أهل الحي

إعداد برامج للجاليات من مطويات وأشرطة .

تخصيص ليلتين أو ثلاث من الشهر يجتمع فيها جماعة المسجد لإفطار جماعي يأتي كل واحد منهم باليسير من زاده ويجتمعون عليه في المسجد تحت إشراف الإمام وتنسيقه .

إعداد برنامج ترفيهي لشباب الحي

الحرص على أن يختم الإمام ولو ختمة واحدة في صلاة التراويح .

إقامة دورية للحي

الحرص على أن تقدم برامج تكون بدائل ومزاحمات إعلامية

إعداد برنامج لجمع الزكاة وتوزيعها على فقراء الحي

إعداد برنامج لعيد رمضان مثل اجتماع الجيران بعد صلاة العيد في المسجد .


وبالله التوفيق , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم